Unção com óleo

Gostaria de chamar os professores a um debate sobre a unção com óleo na Bíblia, pois vivemos atualmente uma banalização da unção, recentemente apareceu um "Missionário" ungindo as pessoas que lhe davam oferta dizendo ser a unção da prosperidade, pelo que aprendi a unção é para os enfermos feita pelos presbíteros quando os doentes pedem segundo Tiago 5.14,15.
Fiquei com a impressão que esse Missionário ungiu as pessoas para presoadi-las a ofertar.

[Infantil_Ipep]

Olá Neto!

De fato a Palavra de Deus menciona sim sobre o óleo ser usado para a cura em nome de JEsus como vc citou em Tiago... porém o óleo tb era usado quando se consagrava alguém para ser rei, líder, para governar... nos dias de hoje quando se consagra/separa uma pessoa para o ministério tb se usa o óleo...

Jesus certa vez usou as palavras do profeta Isaías (61) para dizer que o Espírito de Deus o havia UNGIDO para libertar os oprimidos e cativos, etc... e não vemos o derramamento do óleo literalmente, porque neste caso se refere unção como CAPACITAÇÃO SOBRENATURAL de Deus, o que todos nós tb podemos receber a medida que cremos e buscamos pois esta palavra tb é para nós nos dias de hoje, assim creio!

O oléo vem sendo usado pra muitas coisas e devo concordar com vc que algumas vezes usado erroneamente, sem nenhum fundamento.. por exemplo, nós ungimos com óleo todas as ruas de um determinado bairro em nossa cidade antes de começar um ponto de pregação... não há na Biblia (pelo menos desconheço) nenhuma referência para jogar óleo pelas ruas, mas fizemos isso por fé no sentido de que o óleo era usado para curar, então enquanto o óleo era derramado sobre as ruas, orávamos para que a Cura do Senhor viesse sobre cada família...

Tudo vai da fé de cada pessoa... as pessoas geralmente trazem roupas nas igrejas para que seja orada sobre elas, e até ungidas com óleo... outras trazem foto, tudo depende da fé... e a Biblia diz que sem fé é impossível agradar a Deus... e tb diz que o que fazemos sem fé, pecamos!

Cada um prestará contas do que se faz estando diante de um povo ministrando... Se a fé desta pessoa que vc menciona for sincera, e isso somente o Senhor conhece, então assim será na vida daqueles que foram ungidos, ou receberam esta unção como é dito...

A nós não nos cabe julgar, mas diz a Biblia que se julgamos que seja de acordo a Palavra de Deus... mas para não cometermos erros, é melhor não fazê-lo.

Que o Senhot te abençoe grandemente em nome de JEsus.

Prezada Pastora
Não seria melhor vcs entregarem folhetos e testificar que Jesus salva, cura, liberta o homem da escravidão do pecado, entrar na casa destas familias e orar pelos enfermos, convidá-los para ir a Igreja ouvir uma palavra de salvação ao invés de ungir as ruas?
A Bíblia diz que "De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus." em Romanos 10.17, observe que a fé brota no coração mediante a pregação e ensino da palavra, junto a ação do Espírito Santo que convence o homem da justiça, do pecado e do juizo, e a fé não depende de se orar por roupas e objetos fazendo a fé do povo se apegar a tais objetos em Hebreus 11.1 está escrito que a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem. Se o pessoal esta precisando ver alguma coisa nessas atitudes isso não é fé.
A unção com óleo se não for feita conforme está escrito é antibíblica e a Bíblia não se contradiz, aliás o poder não está na unção e sim na oração da fé. Em grego os dois primeiros sentidos apresentados da palavra "ungir" são entendidos da palavra "aleifw" (aleipho). Já o terceiro sentido, é entendido pela palavra "xriw" (chrio) da qual se deriva a palavra "xristov" (christos), cristo, de onde temos a designação de Jesus como "O Ungido de Deus", "O Cristo". Neste sentido, a primeira (aleipho) é uma palavra que denota uma ação corriqueira e desprovida de qualquer conotação religiosa ou espiritual. Enquanto a segunda (chrio) indica uma ação espiritual, uma consagração divina. E neste verso encontramos a palavra [aleipho] e não a palavra [chrio]! Considerando, portanto, o significado da palavra em Tiago 5.14 e do texto em seu contexto, entendo que somente o que pode operar qualquer cura é o poder do Senhor, em resposta à oração da fé de um justo.
Que Deus a abençoe e faça seu Ministério prosperar em Cristo.
Att.
Neto

[Infantil_Ipep]

Olá Neto!

Bem que a Palavra de Deus diz que a letra mata mas o Espírito vivifica! E bem escrito está que não devemos perder tempo com assuntos que não trarão edificação à nossa vida.

Cada um faz como bem lhe parecer... Se o Senhor não me desaprovou neste ato de fé, qualquer outra palavra que não venha dele, não fará sentido pra mim! Tudo o que é por fé agrada ao Senhor! O que não é por fé é pecado!

Até Tomé precisou ver as marcas nas mãos de Jesus... milhares de pessoas estiveram com Ele VENDO os seus milagres e por isso creram.

Está correto sim que a fé vem pelo ouvir e o ouvir da Palavra de Deus. Vc está correto, porque a Bíblia é correta. Mas fique tranquilo, pois a palavra tem sido pregada no bairro onde ungimos, e muitas pessoas estão se achegando a Cristo, e tendo suas vidas transformadas...

Vc anunciou um debate, eu participei... o que não significa que eu esteja completamente correta!

Fique na paz!

Prezada Pastora
É muito bom debatermos neste ambiente, e quero dizer que a estimada irmã e companheira de ministério é sábia, pois a Bíblia diz que temos a unção ( unção espiritual - chrio )do Santo e sabemos tudo I João 2.20, entretanto se não aprendermos a interpretar a Bíblia de forma correta não vamos nos lembrar pelo Espírito Santo o que aprendemos conforme disse Jesus em João 14.26 "Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito". A linha que divide a verdade da heresia é quase invisível, só a interpretação correta da Bíblia poderá ampliar nossa visão e combater os perigos que nos fazem desviar da verdade que é Jesus.
Agora os fins não justicam os meios, e com relação a letra mata mas o Espírito vivifica I Corintios 3.6
"O qual nos fez também capazes de ser ministros de um novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata e o espírito vivifica."
A letra aqui não é a Teologia e nem a letra original com que foi escrita a Bíblia, mas sim a letre da Lei, a Lei mata mas a graça é vida.
Deus te abençoe e faça vc prosperar em seu ministério.
Que a Paz de Cristo seja contigo e teu rebanho.
Att.
Neto

[Zenilton F. Portes]

Prezado Irmão Neto, senti feliz em perceber que ainda há alguém comprometido com as verdades Bíblicas, e que busca inspiração do Espírito Santo, intérprete das Sagradas Escrituras, fazendo o crente ledor da Bíblia lembrar das verdades nela contida e não advinhar, pois, este é espírito faccioso. Tem certos " crentes " relapsos e pouco preocupados com a não adulteração da Bíblia, que diz: Deixa ficar, pois se for Deus permanece, isto em referência á passagem de Gamaliel em Atos 5, acontece que hoje temos a Bíblia como nossa bússola, e tudo que estiver em desacordo com a palavra de Deus temos que combater com bravura, pois o Apóstolo Paulo foi enfático em dizer que se até um anjo do céu vos anunciar outro Evangelho além do que já recebestes, seja anátema, Gálatas 1, 8 . Os evangélicos de hoje que banalizam a UNÇÃO COM ÓLEO, simplesmente fazem com o óleo o que os católicos romanos fazem com a àgua benta, só mudaram a substância.
Infellizmente, a Igreja a qual pertenço, Assembléia de Deus em Nova Era/MG, campo de João Monlevade/MG, adotou a prática da referida UNÇÃO COM ÓLEO de forma indiscriminada, abre-se um corredor e unge-se crentes e descrentes para toda espécie de "problemas", elevando a UNÇÃO ao status de PANACÉIA PARA TODOS OS MALES ( dívidas, desemprego, carteira de habllitação, problemas conjugais, etc ); refletimos o que Tiago diz: Se estás aflito ore ( todos os problemas citados acima são aflições desta vida ), portanto o Apóstolo recomenda orar, restringindo a UNÇÃO exclusivamente para os CRENTES, ENFERMOS, pois Tiago manda que haja confissão dos pecados para que sareis, e o mundo não confessa pecado e nem tampouco os deixa, o que tiago diz é uma doutrina bíblica, e esta deverá ser observada no meio da Igreja.
" SERÁ QUE DEPOIS DE QUASE 100 ANOS DAS ASSEMBLÉIA DE DEUS NO BRASIL, É QUE SE DESCOBRIU A VERDADEIRA FORMA DE SE MINISTRAR A UNÇÃO? "

[Missionária Bárbara]

A Pazzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz

Bom... Concordo com a pastora...

Muitos e muitos milagres não estão escritos na Bíblia e nem por isso deixam de acontecer hoje em dia. Muitas e muitas coisas não estão escritas e mesmo assim Deus age por meio delas. Um exemplo disso é o teatro como forma de evangelismo, de conscientização, de crescimento espiritual e nem por isso Deus deixa de abençoar.

Vivemos num mundo onde muitos são como Tomé, sim, que só vendo pra crer, e o óleo representa a unção de Deus. O óleo por si não faz nada, mas foi separado como instrumento de unção e independente de onde é usada, é para SIMBOLIZAR que ali há uma atenção, uma unção. E se procurarmos no dicionário o significado da palavra ungir gira, basicamente, em torno de óleo, substâncias oleosas, unguentos...

Cada um faz conforme a direção que Deus lhe dá. O alvo é o mesmo, mas nem sempre as coordenadas são as mesmas.
Deus dá uma visão diferente sobre um mesmo ponto. E cabe a Ele dizer quem usa e o que usa errôneamente.

Quanto às Escrituras, devemos levar em consideração de que muitas palavras e expressões não têm tradução e/ou ficaram sem seu sentido literal ao serem traduzidas. O original tem sutis diferenças mas que devem ser consideradas, o que não significa que nossa Bíblia está mal traduzida! Exemplo, saudade só existe em português MAS existem equivalentes, que talvez não repassem NOSSA idéia de saudade...

Enfim, o importante é que com óleo ou sem óleo as pessoas saibam QUEM está por trás da bênção, da unção e de tudo mais... :wink:

Fiquem na Paz.

[Isaías Campos dos santos]

Qualquer irmão pode ungir? Pode-se ungir objetos ou qualquer parte do corpo? Deve-*se beber o óleo, ao invés de ser ungido?"
Antigamente, o azeite era aplicado depois do banho (Rt 3.3 e Ez 16.9), nas feridas (Lc 10.34), nos cadáveres após a lavagem do corpo (Mc 16.1), nos cativos libertos (Lc 28.15), na cabeça (SI 23.5) e nos pés (Lc 7.38).

No Antigo Testamento, além dos propósitos descritos, a unção adquiriu uma relevância distintivamente religiosa. Ungir com óleo separava determinadas pessoas e objetos, dedicando-os ao serviço divino. Havia na legislação (Ex 30.22-*33 e 40.10-11) óleos que eram usados para dedicar o tabernáculo, seus móveis e seus vasos, assim como os membros da classe sacerdotal de Levi que deviam ali servir. Eventualmente há menções à unção dos profetas (1 Rs 19.6 e SI 105.15), porém o maior número diz respeito à unção dos reis ( 1Sm 10.1; 16.13 ). Até os utensílios de guerra passavam por consagração (2Sm 1.21 e Is 21.5).

Na história da Igreja, era de se esperar que um tão grande número de referências à unção nas Escrituras exercesse um impacto sobre os cristãos ao longo de sua existência.
As igrejas protestantes reconhecem a unção exclusivamente com respeito à cura física. Outros segmentos mais recentes, compostos pelos neopentecostais, têm procurado difundir a ampla e irrestrita utilização de procedimentos apresentados no Antigo Testamento, ungindo a tudo e a todos, sob o pretexto de transmissão de virtudes espirituais.

Esse processo de mistificação do cristianismo afasta-nos da base de que "Cristo é suficiente e bastante" para tudo que necessitamos. Paulo exortou aos Colossenses acerca dos perigos tanto da filosofia, do dogmatismo e do legalismo, quanto do misticismo (Cl 1e 2).
Conforme Amos 6.6 a corrupção generalizada distorceu a intenção original da unção, fazendo crer que mais importante do que a vida interior era a repetição do ritual com o óleo mais excelente. E é exatamente aí que reside o perigo da substituição da espiritualidade dinâmica e transformadora pelo ritualismo repetitivo e sem vida.

A supervalorização de rituais serve apenas aos interesses de quem quer manipular o fiel para multiplicar os resultados da instituição que o impõe. A realidade é que nestes rituais não há qualquer possibilidade de elevação de alma em busca do sagrado.
Em Tiago 5.14-16, o apóstolo orienta sobre a doença física e instrui sobre o direito do fiel em receber a oração, seguida de unção efetuada pelo presbítero, e demonstra que a ênfase recai sobre a oração motivada pela fé, fazendo-nos compreender que a unção aqui pode possuir um caráter estimulante desta fé, não possuindo o azeite em si mesmo qualquer graça espiritual ou "mágica" para operar a cura. Também deixou claro que há enfermidades que não se afastam senão após confissão de pecados. Mas, por outro lado, reconhece que nem sempre a enfermidade é de raiz pecaminosa, conforme indica a expressão "se houver cometido pecados" do verso 15.
E imperativo salvaguardar a espiritualidade desprovida de artifícios que encantam e impressionam os sentidos físicos, pelo tato, visão e até paladar (procedimentos em que o azeite é ingerido e outras aberrações), mas não afetam a vida espiritual.

A ênfase por rituais de unção indiscriminada, além do preceituado em Tiago, atende a interesses de retornar ao período pré-reformado da Igreja, lançando-a na obscuridade advinda da ignorância dos fieis e da volúpia de dirigentes. As ADs, segundo a Bíblia, continuam recomendando: unção apenas pelos enfermos, sobre a testa e não no local da doença, seguida da oração da fé, para restauração da saúde física; e unção realizada apenas pelos condutores espirituais do rebanho de Deus, ou seus presbíteros e pastores-auxiliares, quando autorizados.
O óleo mencionado em Tiago 5.14 é óleo mesmo, usado como ponto de contato, para estimular a fé do doente. Não há nele nenhum poder inerente. Tanto que o versículo seguinte mostra que "a oração da fé salvará o doente".

A unção para os enfermos é a única que deve prevalecer em nossos dias (Mc 6.13; Tg 5.14). No plano espiritual, a unção representa o Espírito Santo (Lc 4.18), mas no caso da unção literal (exclusivamente para os doentes, e não para carteiras de trabalho, carros, casas, etc.), é apenas um ponto de contato mesmo.

Quem pode ungir com óleo, e para quê? Só o ministério pode ungir, a fim de interceder a Deus pelos enfermos (Mc 6.13; Tg 5.14). O que passar disso é modismo, má inovação, sem nenhum respaldo bíblico.

Não encontramos na Bíblia nem uma vez sequer ordem para ungir carros, caminhões, casas, sítios e etc. Ungir essas coisas fica um tanto esquisito porque casas, carros, sítios poderão ser vendidos e daí como fica a unção anteriormente realizada, ela tem vencimento? No Novo Testamento encontramos ordens para ungir enfermos, porém examine com muita atenção essa ordem, porque existem também pessoas ungindo em desacordo com a Palavra de Deus, preste bem atenção no que o Apostolo Tiago diz: (Tiago 5:14) “Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor”. Tiago diz: Está alguém entre vós doente? E em seguida determina quem são os que devem realizar a unção. Hoje vemos pessoas que não estão no Presbitério e até senhoras ungindo, além disso, ungindo pessoas que nem pertence a uma igreja, como pode ser isso? Como fica a ordem apostólica, porque quando ele diz; alguém entre vós, entende-se claramente que ele se referia a Igreja e não ao mundo. Outra coisa que acontece é que muitos ungem o local da enfermidade, se você prestou atenção na leitura do versículo acima você notou que está escrito; orem sobre ele e em lugar nenhum diz para ungir o local da enfermidade. Ungir o local da enfermidade pode trazer conseqüências desastrosas e mesmo porque não existe essa recomendação na Bíblia. E o que é ainda pior, banaliza a unção que é algo tão sagrado. Ao ungir qualquer pessoa, e sem critérios, sobretudo não crentes, posso incorrer em um grande erro: ungir alguém que pode estar dominado por demônios ou espíritos enganadores.

Para mim, isso é ultrapassar o que está escrito e isso não é recomendável.

Não concordo com discriminações alguma, porém a unção não foi autorizada para ser realizada por senhoras(irmãs) e nem para se ungir os de fora(não crentes) e nós temos que obedecer às ordens bíblicas e não os nossos pensamentos que isso pode ser assim e assim. Se alguém puder me apresentar outra base dentro da Bíblia, ficarei grato.

Não podemos aceitar heresias e modismos. Bíblia é Bíblia.

Em Cristo,

Procure saber se estes adeptos, inclusive pastores:

1. São alunos da Escola Bíblia Dominical
2. São participantes dos Cultos em que a Palavra é Ensinada
3. São participantes dos Cultos Administrativos da Igreja
4. São alunos de Seminário Genuinamente Teológico
5. São obedientes aos seus líderes e pastores
6. Têm compromisso com Deus,Sua Palavra e com a sua Igreja
7. Têm vida consagrada a Deus
8. Dão testemunhos de vida em casa, rua e trabalho etc