Hellen Gleici
19-11-11, 12:52 PM
Comentarista. Silas Daniel
TEXTO BÍBLICO (Gn 1.1-3, 20-28)
ENFOQUE BÍBLICO
“No principio criou Deus os céus e a terra”. (Gn 1.1)
OBJETIVOS
Revelar as fragilidades das argumentações evolucionistas.
Mostrar que o criacionismo não tem só base bíblica, mas também cientifica.
Refutar a teoria evolucionista.
CHOQUES APARENTES ENTRE CIENCIA E A BÍBLIA.
A teoria da evolução ensina que as formas de vida se originaram em uma só forma, as espécies elevadas vieram das inferiores. Um caramujo se tornou peixe que chegou a réptil, o que era réptil veio a ser pássaro, em resumo o macaco que veio a se tornar homem. Segundo a teoria de evolução, o que existia na antiguidade era matéria e a força. E num determinado momento, quando, a ciência não o sabe precisar o tempo, surgiu uma fagulha de vida entre a matéria e a força. Uma célula com uma centelha de vida que veio a dar origem às coisas vivas.
Segundo a teoria esta pequenina fagulha deu vida desde o vegetal ao homem, a vida neste caso ascendeu de forma gradual e constante, passando por diversos processos. Indo de inferiores a escalas superiores até chegar ao homem. A teoria da evolução choca com a Bíblia, pois na medida em que as coisas foram criadas, Deus disse: “segundo a sua espécie” (Gn 1.11, 12, 21, 24, 25).
O que é uma espécie? É o conjunto de indivíduos semelhantes, eles conseguem cruzar e reproduzir entre si dando origem a descendentes. O conceito multidimensional afirma que espécie é um conjunto de indivíduos que partilham o mesmo fundo gênico, morfologicamente semelhantes e capazes de se cruzarem entre si em condições naturais, e se isola reprodutivamente de outros grupos semelhantes, caso venham a cruzarem não originam indivíduos férteis. Neste conceito indivíduos de espécie diferentes não se cruzam por vários motivos, dentre eles: falta de interesse sexual, condições anatômicas diferentes, caso venha a cruzar não geram, pois os cromossomos não formam pares e se gerarem será híbrido (burros, mulas).
A evolução tenta derrubar este conceito quando verifica espécies em que os indivíduos são muito semelhantes (gorila x orangotango – chipanzé e bonobo – jegue x égua), que cruzam entre si sem serem da mesma espécie. E ainda vão mais além quando percebem que espécies diferentes em alguns casos se cruzam e dão origem a descendentes férteis (tigre e leão que da origem ao ligre ou tigreão), os machos são estéreis, mas as fêmeas são férteis.
A ciência tem catalogado cerca de um milhão e setecentas mil espécies. É interessante que apenas alguns poucos números de espécies diferentes se cruzam. E é importante lembrar que mesmo assim precisam ser incentivadas e algumas estarem em cativeiros. A proliferação de uma espécie, por muitas gerações se tornará uma raça. Há muitas raças de cachorros, por exemplo, mas a espécie é a mesma, todos pertencem à família canina. Deus criou as espécies com capacidade de se desenvolverem em variedades novas.
A verdadeira ciência lida com fatos comprovados, enquanto que a teoria evolucionista especula, não podendo provar o que diz.
A ORIGEM DO UNIVERSO
Não existiria mundo se não existisse Deus, a bíblia destaca com clareza o trabalho da Trindade Divina, na orientação e criação de todas as coisas. Diante das provas bíblicas não há como negar que Deus seja o Criador. No primeiro livro Genesis, o verbo barah’ é usado para descrever o ato da criação. Uma demonstração de que os fenômenos físicos vieram a existir naquela ocasião. Não havia uma existência previa, nem mesmo de um átomo de hidrogênio.
É importante lembrar que tudo fora feito do nada, Deus é o sujeito da Criação. O verbo ‘barah’, somente é usado no sentido de criar em relação a Deus, jamais ao homem. Veja:
1. O ato de criar revela o poder de Deus (Is 40.26) – poder que emana do próprio.
2. Revela a Majestade (Am 4.13) - fala da grandeza
3. Deus de ordem (Is 45.18)
4. Demonstração da soberania (Sl 89. 11-13)
Também é usado o termo yatsar (formar, modelar) Deus não somente criou como deu forma as coisas. Não há duvida que Deus Criou (bara’), modelou (yatsar), fez (‘asah), (Is 29.16).
AS ESPECULAÇÕES SOBRE A ORIGEM
1 – Teoria da Grande explosão:
Baseado nos estudos de Einstein, sobre a relatividade, acreditam que o Universo era uma grande bola de Hidrogênio que se expandiria indefinitivamente. E alcançaria distancias quase infinita. Uma grande explosão desta bola de hidrogênio fez que surgissem os mundos, numa cifra de bilhões de anos. Esta é uma teoria que acredita na matéria.
2 – Teoria da nebulosa original:
Ensina que Deus criou a matéria e espalhou-a no universo, a terra surgiu num estado gasoso de hidrogênio.
3 – Teoria da substancia original:
No principio de tudo, havia uma substancia original e indefinida e desconhecida que deu origem aos elementos (terra, o ar, o fogo e a agua). Um desses elementos deus origem a vida (Talis acreditava que tudo provinha da agua)
4 – Teoria do panteísmo:
Deus não cria nada, tudo é parte dele, portanto Deus e a natureza são a mesma coisa.
5 – Teoria de evolução:
Acreditam no processo da transformação gradual.
Lamarck (1744 – 1829) – acreditava que o processo era espontâneo. A teoria lamarckiana é desacreditada, mas as ideias pré-darwinistas sobre a evolução é personificada em Lamarck.
Foi ele de fato quem introduziu o termo biologia (Wikipédia.org)
Darwin (1809 -1882) – acreditava no processo, buscando a lei do uso e desuso. Naturalista Inglês que propôs a teoria da evolução para explicar o fenômeno da biologia, como ela se dá por meio da seleção natural e sexual. Darwin era frequente aluno da escola da igreja da Inglaterra, estudou Teologia anglicana, entendeu na natureza a prova da existência de Deus, era Ortodoxo, citava a Bíblia como autoridade moral. Porem nunca teve fé suficiente para crer nas passagens do Antigo Testamento e com a morte de sua filha, abandonou de vez os cultos. Porem sempre afirmou nunca ter sido ateu no sentido de negar a existência de Deus, portanto acreditava ser mais um agnóstico. (Wikipédia.org)
5- Criacionismo (Gn 1.1):
Jamais poderemos confundi-la com qualquer teoria, sobre as origens. A teoria cientifica ou especulativa tem propósito investigatório, já a Bíblia tem propósito mais elevado, que é revelar ao homem a soberania divina (Hb 11.3). Até mesmo os pesquisadores mais incrédulos, conclui que todas estas belezas e complexidades do Universo, quanto a sua ordem e equilíbrio. Só há um meio de explica-los, “há um SER criador”, e é neste universo de pensadores, que vão denominarem Deus de varias formas. Porem a Bíblia é correta e nós cristãos reconhecemos que ele é o Deus único e verdadeiro que criou todas as coisas, tudo existe devido a vontade divina (Sl 19.1).
Enquanto que as teorias usam chavões, como possíveis afirmações, a Bíblia é categórica em dizer: “No principio Criou Deus os céus e a terra.” (Gn 1.1). Não sabemos a data nem como, o pastor N. Lawrence Olson, comenta que há varias interpretações por partes dos comentaristas. Alguns são de opinião que (Gn 1.1), trata-se apenas de uma preliminar que antecede a narrativa da criação e que em sete longos períodos, chamados de dias o mundo é transformado em um belo estado de cosmos.
Outros são de opinião que (Gn 1.1), refere-se à criação original do sistema solar num longínquo passado, em estado de perfeição. Neste caso há um abismo em distancia milenares entre o versículo 1 e 2, devido a terra ter sofrido uma calamidade, tornando-a em caos. Então os seis dias é de reconstrução e não de criação. (O Plano Divino Através dos Séculos, CPAD – pp 27,28)
Seja qual for o resultado das analises que fizerem de Gn 1.1, a passagem refere-se à criação dos céus e da terra. Portanto num passado em que não sabemos precisar, Deus criou o sistema solar, que é chamado de Criação Original. É possível observar de fato que Gn 1.2, que a terra tornou-se um caos. Qual seria a razão? A queda de Lúcifer? (Ez 28.12-16; Is 14.12-14). A terra não fora criada como relata o versículo, sem forma e vazia e coberta de trevas, ela tornou-se um caos.
Segundo estudiosos o primeiro versículo, relata a criação, da terra mineral era o local de habitação do “Querubim da guarda ungido”. No dia em que ele quis ser igual ao Altíssimo, a terra se tornou inabitável e foi mergulhada nas aguas. Foi neste dia a explosão? Não sabemos se de fato houve tal explosão, assim como não sabemos por quanto tempo a terra tenha ficado imergida nas aguas.
A terra que agora existe (2Pe 3.7), fora tirada do estado caótico, sob a administração divina. Eram dias de 24 horas? O relato bíblico cronometra apenas a criação do homem e não a criação do mundo. Durante muito tempo a ciência zombou e desacreditou a Bíblia sobre o primeiro dia da criação. Hoje já se sabe que há a luz cósmica e ela é independente do sol. Portanto o primeiro calor não foi solar e sim químico. (Gn 1.3-5)
O segundo dia foi instituído o firmamento, o que nós chamamos de céus, ou seja, a atmosfera que separa as aguas de sobre a terra (Gn 1.6-8). No terceiro dia foram colocados os relevos, formando os vales para ajuntar as aguas, aquilo que conhecemos como mares (Gn 1.9-13). Foi também nesse dia ordenado à produção de relvas e arvores frutífera.
Há vários depósitos de carvão gerados por restos soterrados de plantas tropicais e subtropicais durante eras geológicas, como também o diamante que é termodinamicamente estável do carbono, pressionado por mais tempo, numa profundidade muito maior e temperatura elevadíssima em torno de 1500º C. São materiais que parece não ter submetido à luz solar, encontrada em todos os continentes.
Já o quarto dia é muito discutido na ciência, mas é o que a Bíblia afirma: “Haja luminares na expansão dos céus”. O sol para presidir o dia e a lua e as estrelas para reger a noite (Gn 1.14-19). O quinto dia aparece novamente à expressão: “E Deus criou”, veja que somente o vers. 1, e depois no vers. 21, aparece que Deus criou todas as aves e os animais marinhos (Gn 1.20-23). Há quem concorde que houve vida animal na terra original e que pereceram no castigo, que veio sobre a terra. Na recriação não foram ressuscitados. Seria fácil para explicar os fosseis encontrados de animais extintos, ou seja, desconhecido pela humanidade. Os traços químicos mais antigos já encontrados em rochas é o de Omã, Península Arábica, que data 635 milhões de anos. As bactérias dão sinais de existência há cerca de 2,5 bilhões de anos, os fosseis visíveis de animais mais antigos, datam 580 milhões de anos. (Noticias Terra,com.br/ciência/interna)
A ORIGEM DOS ANIMAIS E DO HOMEM A LUZ DA CIENCIA E DA BÍBLIA (Gn 1.24-31).
O sexto dia é especial, neste dia é produzido na terra a alma vivente, dos animais, provavelmente dos que estão por ai hoje segundo as suas espécies, com capacidade de frutificar e multiplicar. “E viu Deus que tudo era bom”. Finalmente vem a coroa de criação, o homem.
O homem não é um ser pré-existente, sua existência é histórica e inexoravelmente, ligada à data que Deus lhe deu existência. Também não é uma emanação da substancia de Deus, não se confunde o artista com a obra. Assim como também não é uma forma de Deus, embora a Bíblia use linguagem antropomórfica, em momentos para descrever Deus. Mas não se pode imaginar Deus, como tendo pés, mãos, ou qualquer outro membro. E como já estudamos o homem não surgiu de um processo evolutivo, como afirmou Charles Darwin. A tese darwinista nunca se tornou um fato cientifico, até hoje é visto como uma teoria.
O homem é um ser criado, não veio debaixo, não se trata de um produto das forças desta vida. Agora não se pode descartar que a origem seja do alto. O homem foi criado mediante o poder de Deus, sua existência é um ato do Criador (Gn 1.27). E por determinação divina o homem recebeu um organismo físico (Gn 2.7a ; Ec 12.7). Em que tempo o homem foi criado? Eis ai um tema de discussão entre teólogos conservadores e evolucionistas.
Ninguém tem maior autoridade que o Criador, para falar de sua própria criatura. O homem foi feito diferente da vida vegetal e animal, tanto terrestre, quanto à aquática. A criação do homem foi um solene conselho divino (Gn 1.26), foi Deus quem o quis criar (Gn 1.11, 20, 27). As demais coisas Deus disse: “apareça”, mas ao criar o homem, olhou para Ele mesmo e disse: “Façamos o homem segundo a nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. Uma criatura para coroar a criação (Sl 8.5-8).
Portanto a viagem dos naturalistas em 1859, passando por diversos países, incluindo o Brasil, para pesquisar animais e insetos, concluíram que as espécies se transmutaram. Eles ficaram famosos, inclusive Charles Darwin, escreveu o livro “A origem das espécies”, tem origem maligna com o proposito de desacreditar as Escrituras Sagradas. A intenção dos cientistas ateus é provar a irracionalidade do homem, contrario da revelação bíblica, que é mostrar ao homem, que quem o criou foi Deus.
O homem é uma criação especial, Deus além de cria-lo, também tem por ele um zelo todo especial (Is 45.11,12). A todas as demais criaturas, Deus simplesmente deu ordem, mas o homem fez questão de tê-lo por perto. O homem é um ser falante, um ser capaz de apreciar as belezas, de distinguir, planejar. E principalmente de adorar. O homem foi feito a imagem de Deus. Não é uma cópia de Deus, mas é um ser de:
1. Personalidade – Deus é um ser pessoal, fala, sente e se relaciona.
2. Moral – Deus tem a capacidade de saber o que é certo e o que é errado, o homem também.
3. Racionalidade – Deus tem capacidade de raciocínio, conhecimento cientifico, literário, tecnológico. O homem também alcança esses conhecimentos.
4. Governabilidade – Deus exerce domínio sobre todas as coisas, o homem é um dominador por criação.
5. Autoconsciência – Deus tem consciência de si mesmo, o homem também.
6. Sociabilidade – A essência de Deus é amor, por pior que seja a índole do homem, ele ama alguém.
Imagem é uma comparação, semelhança – aquilo que imita pessoa ou coisa. Semelhança é uma analogia, uma imitação é ser da mesma natureza; ex: assim como é este é aquele (Dicionário Globo). Quando Deus disse façamos o homem segundo a nossa imagem, ele fez um ser pessoal, com capacidade de conhecer e diferenciar as coisas, raciocinar. A capacidade de Governo vem do Próprio Deus: “e domine ele” (Gn 1.26), todos tem conhecimento de existência. Um ser que não consegue viver sozinho, portanto é gregário. “Não é bom que o homem esteja só” (Gn 2.18, 24).
Quanto à semelhança é a imagem plena (Ef 4.21,24), ao ser criado o homem foi feito em Verdade (Jesus), Justiça (Deus), e Santidade (Espírito Santo). O pecado corrompeu toda estrutura humana, mas a semelhança foi a principal prejudicada. Com o passar do tempo à verdade se tornou escassa a justiça desapareceu e o ser humano se tornou imundo sem santidade alguma.
É nesta condição de caído que os homens têm buscado formas de fugir da realidade. A evolução procura isentar o homem de qualquer responsabilidade, para com o Criador.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
RODRIGUES, Jair – Antropologia Teológica, 2011 - Apostila
Sugiro para que pesquisem também no link: http://www.jesussite.com.br/acervo.asp?id=1366
TEXTO BÍBLICO (Gn 1.1-3, 20-28)
ENFOQUE BÍBLICO
“No principio criou Deus os céus e a terra”. (Gn 1.1)
OBJETIVOS
Revelar as fragilidades das argumentações evolucionistas.
Mostrar que o criacionismo não tem só base bíblica, mas também cientifica.
Refutar a teoria evolucionista.
CHOQUES APARENTES ENTRE CIENCIA E A BÍBLIA.
A teoria da evolução ensina que as formas de vida se originaram em uma só forma, as espécies elevadas vieram das inferiores. Um caramujo se tornou peixe que chegou a réptil, o que era réptil veio a ser pássaro, em resumo o macaco que veio a se tornar homem. Segundo a teoria de evolução, o que existia na antiguidade era matéria e a força. E num determinado momento, quando, a ciência não o sabe precisar o tempo, surgiu uma fagulha de vida entre a matéria e a força. Uma célula com uma centelha de vida que veio a dar origem às coisas vivas.
Segundo a teoria esta pequenina fagulha deu vida desde o vegetal ao homem, a vida neste caso ascendeu de forma gradual e constante, passando por diversos processos. Indo de inferiores a escalas superiores até chegar ao homem. A teoria da evolução choca com a Bíblia, pois na medida em que as coisas foram criadas, Deus disse: “segundo a sua espécie” (Gn 1.11, 12, 21, 24, 25).
O que é uma espécie? É o conjunto de indivíduos semelhantes, eles conseguem cruzar e reproduzir entre si dando origem a descendentes. O conceito multidimensional afirma que espécie é um conjunto de indivíduos que partilham o mesmo fundo gênico, morfologicamente semelhantes e capazes de se cruzarem entre si em condições naturais, e se isola reprodutivamente de outros grupos semelhantes, caso venham a cruzarem não originam indivíduos férteis. Neste conceito indivíduos de espécie diferentes não se cruzam por vários motivos, dentre eles: falta de interesse sexual, condições anatômicas diferentes, caso venha a cruzar não geram, pois os cromossomos não formam pares e se gerarem será híbrido (burros, mulas).
A evolução tenta derrubar este conceito quando verifica espécies em que os indivíduos são muito semelhantes (gorila x orangotango – chipanzé e bonobo – jegue x égua), que cruzam entre si sem serem da mesma espécie. E ainda vão mais além quando percebem que espécies diferentes em alguns casos se cruzam e dão origem a descendentes férteis (tigre e leão que da origem ao ligre ou tigreão), os machos são estéreis, mas as fêmeas são férteis.
A ciência tem catalogado cerca de um milhão e setecentas mil espécies. É interessante que apenas alguns poucos números de espécies diferentes se cruzam. E é importante lembrar que mesmo assim precisam ser incentivadas e algumas estarem em cativeiros. A proliferação de uma espécie, por muitas gerações se tornará uma raça. Há muitas raças de cachorros, por exemplo, mas a espécie é a mesma, todos pertencem à família canina. Deus criou as espécies com capacidade de se desenvolverem em variedades novas.
A verdadeira ciência lida com fatos comprovados, enquanto que a teoria evolucionista especula, não podendo provar o que diz.
A ORIGEM DO UNIVERSO
Não existiria mundo se não existisse Deus, a bíblia destaca com clareza o trabalho da Trindade Divina, na orientação e criação de todas as coisas. Diante das provas bíblicas não há como negar que Deus seja o Criador. No primeiro livro Genesis, o verbo barah’ é usado para descrever o ato da criação. Uma demonstração de que os fenômenos físicos vieram a existir naquela ocasião. Não havia uma existência previa, nem mesmo de um átomo de hidrogênio.
É importante lembrar que tudo fora feito do nada, Deus é o sujeito da Criação. O verbo ‘barah’, somente é usado no sentido de criar em relação a Deus, jamais ao homem. Veja:
1. O ato de criar revela o poder de Deus (Is 40.26) – poder que emana do próprio.
2. Revela a Majestade (Am 4.13) - fala da grandeza
3. Deus de ordem (Is 45.18)
4. Demonstração da soberania (Sl 89. 11-13)
Também é usado o termo yatsar (formar, modelar) Deus não somente criou como deu forma as coisas. Não há duvida que Deus Criou (bara’), modelou (yatsar), fez (‘asah), (Is 29.16).
AS ESPECULAÇÕES SOBRE A ORIGEM
1 – Teoria da Grande explosão:
Baseado nos estudos de Einstein, sobre a relatividade, acreditam que o Universo era uma grande bola de Hidrogênio que se expandiria indefinitivamente. E alcançaria distancias quase infinita. Uma grande explosão desta bola de hidrogênio fez que surgissem os mundos, numa cifra de bilhões de anos. Esta é uma teoria que acredita na matéria.
2 – Teoria da nebulosa original:
Ensina que Deus criou a matéria e espalhou-a no universo, a terra surgiu num estado gasoso de hidrogênio.
3 – Teoria da substancia original:
No principio de tudo, havia uma substancia original e indefinida e desconhecida que deu origem aos elementos (terra, o ar, o fogo e a agua). Um desses elementos deus origem a vida (Talis acreditava que tudo provinha da agua)
4 – Teoria do panteísmo:
Deus não cria nada, tudo é parte dele, portanto Deus e a natureza são a mesma coisa.
5 – Teoria de evolução:
Acreditam no processo da transformação gradual.
Lamarck (1744 – 1829) – acreditava que o processo era espontâneo. A teoria lamarckiana é desacreditada, mas as ideias pré-darwinistas sobre a evolução é personificada em Lamarck.
Foi ele de fato quem introduziu o termo biologia (Wikipédia.org)
Darwin (1809 -1882) – acreditava no processo, buscando a lei do uso e desuso. Naturalista Inglês que propôs a teoria da evolução para explicar o fenômeno da biologia, como ela se dá por meio da seleção natural e sexual. Darwin era frequente aluno da escola da igreja da Inglaterra, estudou Teologia anglicana, entendeu na natureza a prova da existência de Deus, era Ortodoxo, citava a Bíblia como autoridade moral. Porem nunca teve fé suficiente para crer nas passagens do Antigo Testamento e com a morte de sua filha, abandonou de vez os cultos. Porem sempre afirmou nunca ter sido ateu no sentido de negar a existência de Deus, portanto acreditava ser mais um agnóstico. (Wikipédia.org)
5- Criacionismo (Gn 1.1):
Jamais poderemos confundi-la com qualquer teoria, sobre as origens. A teoria cientifica ou especulativa tem propósito investigatório, já a Bíblia tem propósito mais elevado, que é revelar ao homem a soberania divina (Hb 11.3). Até mesmo os pesquisadores mais incrédulos, conclui que todas estas belezas e complexidades do Universo, quanto a sua ordem e equilíbrio. Só há um meio de explica-los, “há um SER criador”, e é neste universo de pensadores, que vão denominarem Deus de varias formas. Porem a Bíblia é correta e nós cristãos reconhecemos que ele é o Deus único e verdadeiro que criou todas as coisas, tudo existe devido a vontade divina (Sl 19.1).
Enquanto que as teorias usam chavões, como possíveis afirmações, a Bíblia é categórica em dizer: “No principio Criou Deus os céus e a terra.” (Gn 1.1). Não sabemos a data nem como, o pastor N. Lawrence Olson, comenta que há varias interpretações por partes dos comentaristas. Alguns são de opinião que (Gn 1.1), trata-se apenas de uma preliminar que antecede a narrativa da criação e que em sete longos períodos, chamados de dias o mundo é transformado em um belo estado de cosmos.
Outros são de opinião que (Gn 1.1), refere-se à criação original do sistema solar num longínquo passado, em estado de perfeição. Neste caso há um abismo em distancia milenares entre o versículo 1 e 2, devido a terra ter sofrido uma calamidade, tornando-a em caos. Então os seis dias é de reconstrução e não de criação. (O Plano Divino Através dos Séculos, CPAD – pp 27,28)
Seja qual for o resultado das analises que fizerem de Gn 1.1, a passagem refere-se à criação dos céus e da terra. Portanto num passado em que não sabemos precisar, Deus criou o sistema solar, que é chamado de Criação Original. É possível observar de fato que Gn 1.2, que a terra tornou-se um caos. Qual seria a razão? A queda de Lúcifer? (Ez 28.12-16; Is 14.12-14). A terra não fora criada como relata o versículo, sem forma e vazia e coberta de trevas, ela tornou-se um caos.
Segundo estudiosos o primeiro versículo, relata a criação, da terra mineral era o local de habitação do “Querubim da guarda ungido”. No dia em que ele quis ser igual ao Altíssimo, a terra se tornou inabitável e foi mergulhada nas aguas. Foi neste dia a explosão? Não sabemos se de fato houve tal explosão, assim como não sabemos por quanto tempo a terra tenha ficado imergida nas aguas.
A terra que agora existe (2Pe 3.7), fora tirada do estado caótico, sob a administração divina. Eram dias de 24 horas? O relato bíblico cronometra apenas a criação do homem e não a criação do mundo. Durante muito tempo a ciência zombou e desacreditou a Bíblia sobre o primeiro dia da criação. Hoje já se sabe que há a luz cósmica e ela é independente do sol. Portanto o primeiro calor não foi solar e sim químico. (Gn 1.3-5)
O segundo dia foi instituído o firmamento, o que nós chamamos de céus, ou seja, a atmosfera que separa as aguas de sobre a terra (Gn 1.6-8). No terceiro dia foram colocados os relevos, formando os vales para ajuntar as aguas, aquilo que conhecemos como mares (Gn 1.9-13). Foi também nesse dia ordenado à produção de relvas e arvores frutífera.
Há vários depósitos de carvão gerados por restos soterrados de plantas tropicais e subtropicais durante eras geológicas, como também o diamante que é termodinamicamente estável do carbono, pressionado por mais tempo, numa profundidade muito maior e temperatura elevadíssima em torno de 1500º C. São materiais que parece não ter submetido à luz solar, encontrada em todos os continentes.
Já o quarto dia é muito discutido na ciência, mas é o que a Bíblia afirma: “Haja luminares na expansão dos céus”. O sol para presidir o dia e a lua e as estrelas para reger a noite (Gn 1.14-19). O quinto dia aparece novamente à expressão: “E Deus criou”, veja que somente o vers. 1, e depois no vers. 21, aparece que Deus criou todas as aves e os animais marinhos (Gn 1.20-23). Há quem concorde que houve vida animal na terra original e que pereceram no castigo, que veio sobre a terra. Na recriação não foram ressuscitados. Seria fácil para explicar os fosseis encontrados de animais extintos, ou seja, desconhecido pela humanidade. Os traços químicos mais antigos já encontrados em rochas é o de Omã, Península Arábica, que data 635 milhões de anos. As bactérias dão sinais de existência há cerca de 2,5 bilhões de anos, os fosseis visíveis de animais mais antigos, datam 580 milhões de anos. (Noticias Terra,com.br/ciência/interna)
A ORIGEM DOS ANIMAIS E DO HOMEM A LUZ DA CIENCIA E DA BÍBLIA (Gn 1.24-31).
O sexto dia é especial, neste dia é produzido na terra a alma vivente, dos animais, provavelmente dos que estão por ai hoje segundo as suas espécies, com capacidade de frutificar e multiplicar. “E viu Deus que tudo era bom”. Finalmente vem a coroa de criação, o homem.
O homem não é um ser pré-existente, sua existência é histórica e inexoravelmente, ligada à data que Deus lhe deu existência. Também não é uma emanação da substancia de Deus, não se confunde o artista com a obra. Assim como também não é uma forma de Deus, embora a Bíblia use linguagem antropomórfica, em momentos para descrever Deus. Mas não se pode imaginar Deus, como tendo pés, mãos, ou qualquer outro membro. E como já estudamos o homem não surgiu de um processo evolutivo, como afirmou Charles Darwin. A tese darwinista nunca se tornou um fato cientifico, até hoje é visto como uma teoria.
O homem é um ser criado, não veio debaixo, não se trata de um produto das forças desta vida. Agora não se pode descartar que a origem seja do alto. O homem foi criado mediante o poder de Deus, sua existência é um ato do Criador (Gn 1.27). E por determinação divina o homem recebeu um organismo físico (Gn 2.7a ; Ec 12.7). Em que tempo o homem foi criado? Eis ai um tema de discussão entre teólogos conservadores e evolucionistas.
Ninguém tem maior autoridade que o Criador, para falar de sua própria criatura. O homem foi feito diferente da vida vegetal e animal, tanto terrestre, quanto à aquática. A criação do homem foi um solene conselho divino (Gn 1.26), foi Deus quem o quis criar (Gn 1.11, 20, 27). As demais coisas Deus disse: “apareça”, mas ao criar o homem, olhou para Ele mesmo e disse: “Façamos o homem segundo a nossa imagem, conforme a nossa semelhança”. Uma criatura para coroar a criação (Sl 8.5-8).
Portanto a viagem dos naturalistas em 1859, passando por diversos países, incluindo o Brasil, para pesquisar animais e insetos, concluíram que as espécies se transmutaram. Eles ficaram famosos, inclusive Charles Darwin, escreveu o livro “A origem das espécies”, tem origem maligna com o proposito de desacreditar as Escrituras Sagradas. A intenção dos cientistas ateus é provar a irracionalidade do homem, contrario da revelação bíblica, que é mostrar ao homem, que quem o criou foi Deus.
O homem é uma criação especial, Deus além de cria-lo, também tem por ele um zelo todo especial (Is 45.11,12). A todas as demais criaturas, Deus simplesmente deu ordem, mas o homem fez questão de tê-lo por perto. O homem é um ser falante, um ser capaz de apreciar as belezas, de distinguir, planejar. E principalmente de adorar. O homem foi feito a imagem de Deus. Não é uma cópia de Deus, mas é um ser de:
1. Personalidade – Deus é um ser pessoal, fala, sente e se relaciona.
2. Moral – Deus tem a capacidade de saber o que é certo e o que é errado, o homem também.
3. Racionalidade – Deus tem capacidade de raciocínio, conhecimento cientifico, literário, tecnológico. O homem também alcança esses conhecimentos.
4. Governabilidade – Deus exerce domínio sobre todas as coisas, o homem é um dominador por criação.
5. Autoconsciência – Deus tem consciência de si mesmo, o homem também.
6. Sociabilidade – A essência de Deus é amor, por pior que seja a índole do homem, ele ama alguém.
Imagem é uma comparação, semelhança – aquilo que imita pessoa ou coisa. Semelhança é uma analogia, uma imitação é ser da mesma natureza; ex: assim como é este é aquele (Dicionário Globo). Quando Deus disse façamos o homem segundo a nossa imagem, ele fez um ser pessoal, com capacidade de conhecer e diferenciar as coisas, raciocinar. A capacidade de Governo vem do Próprio Deus: “e domine ele” (Gn 1.26), todos tem conhecimento de existência. Um ser que não consegue viver sozinho, portanto é gregário. “Não é bom que o homem esteja só” (Gn 2.18, 24).
Quanto à semelhança é a imagem plena (Ef 4.21,24), ao ser criado o homem foi feito em Verdade (Jesus), Justiça (Deus), e Santidade (Espírito Santo). O pecado corrompeu toda estrutura humana, mas a semelhança foi a principal prejudicada. Com o passar do tempo à verdade se tornou escassa a justiça desapareceu e o ser humano se tornou imundo sem santidade alguma.
É nesta condição de caído que os homens têm buscado formas de fugir da realidade. A evolução procura isentar o homem de qualquer responsabilidade, para com o Criador.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
RODRIGUES, Jair – Antropologia Teológica, 2011 - Apostila
Sugiro para que pesquisem também no link: http://www.jesussite.com.br/acervo.asp?id=1366