A bíblia é ou contém a palavra de Deus?

[Ruycker]

Eu queria deixar outra pergunta antes de opinar: A bíblia é ou contém a palavra de Deus? Por quê?

[Roberto]

ruycker,
Eu trouxe seu tópico de viewtopic.php?f=11&t=2016 (http://www.escoladominical.net/forum/viewtopic.php?f=11&t=2016) para um novo tópico porque trata-se de um assunto pararelo :wink:

Quanto a sua pergunta:
É necessário nos reportarmos ao Cânon do AT. o AT traz a idéia de que o povo de Deus deve preservar uma coleção de palavras escritas de Deus? A própria Bíblia dá testemunho do desenvolvimento histórico do cânon. A coleção mais antiga das palavras de Deus eram os Dez Mandamentos. Os Dez Mandamentos, portanto, constituem o início do cânon bíblico. O próprio Deus escreveu sobre duas tábuas de pedras as palavras que Ele ordenou ao povo: "E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus" (Ex 31:18). Lemos novamente: "E aquelas tábuas eram obra de Deus; também a escritura era a mesma escritura de Deus, esculpida nas tábuas" (Ex 32:16). Essa coleção de palavras de Deus, dotadas de autoridade absoluta, aumentou ao longo da história de Israel. O próprio Moisés acrescentou palavras para que fossem depositadas ao lado da arca da aliança (Dt 31:24-26). Após a morte de Moisés, Josué também ampliou a coleção de palavras escritas de Deus (Js 24:26). Isso é particulamente inesperado tendo em vista a ordem de não acrescentar nem subtrair nada às palavras que Deus deu ao povo por intermédio de Moisés (Dt 4:2; 12:32). Para ter desobedecido a uma ordem tão específica, Josué deve ter sido convencido de que não estava por conta própria aumentando as palavras escritas de Deus, mas que o próprio Deus tinha autorizado esse acréscimo. Mais, tarde, outros em Israel, em geral aqueles que exerciam o ofício de profeta, acrescentaram palavras da parte de Deus, isso se vê com frequencia na frase introdutória "assim diz o Senhor", que ocorre centenas de vezes. Quando um profeta falava dessa forma em nome de Deus, cada palavra dita vinha de Deus, senão ele seria um falso profeta. Além disso, muitas vezes se diz que Deus "por intermédio do profeta".
Obviamente, esses versículos não declaram que todas as palavras do Antigo Testamento são palavras de Deus, pois essas mesmas mensagens referem-se apenas a partes específicas de palavras escritas ou faladas no Antigo Testamento. Mas a força cumulativa dessas passagens, incluindo centenas de passagens que começam por "assim diz o Senhor", demonstra que dentro do Antigo Testamento temos registros escritos de palavras das quais se diz que são do próprio Deus.

Mas voltemos a pergunta: Todas as palavras nas Escrituras são palavras de Deus?

Em Mateus 19:5, as palavras do autor em Gênesis 2:24, não atribuídas a Deus na narrativa de Gênesis, são citadas por Jesus como se fossem palavras que Deus "disse". Em Marcos 7:9-13, a mesma passagem do Antigo Testamento pode ser chamada de modo intercanbiável "o preceito de Deus" ou o que "Moisés disse", ou a palavra de Deus". Em Atos 1:16, as palavras dos salmos 69 e 109 são designadas palavras que o "Espírito Santo predisse por boca de Davi" (NVI). Palavras das Escrituras são descritas como palavras ditas pelo Espírito Santo. Em Atos 2:16-17, ao citar " o que foi predito pelo profeta Joel" em Joel 2:28-32 (NVI), Pedro acrescenta "diz Deus", atribuindo dessa forma a Deus as palavras escritas por Joel e afirmando que o Senhor as estava dizendo naquele momento. Muitas outras passagens poderiam ser citadas (Lc 1:70; 2:25; Jo 5:45-47; At 2:6-7), mas o padrão pelo qual se atribuem a Deus as palavras das Escrituras deve ficar claro. Os autores bíblicos repetidamente afirma que as palavras da Bíblia, apesar de humanas, são do próprio Deus.

A palavra mais significativa com referência à inspiração das Escrituras é theopneustos. Literalmente, essa palavra diz que Deus é a fonte do texto das Escrituras. Em outras palavras, a revelação da Bíblia é uma revelação verbal. Deus escolheu e soprou as palavras que desejava que fizessem parte da Bíblia, para não deixar nenhuma dúvida sobre o resultado. O Espírito Santo guiou e moveu os autores humanos com esse objetivo, como o vento direciona um barco . A inspiração verbal é a crença de que cada palavra e letra da Bíblia também são inspiradas. Disso segue-se naturalmente que as idéias da Bíblia também são inspiradas. Não é possível peneirar as Escrituras para separar o joio do trigo, porque não existe joio. Portanto, as genealogias e descrições detalhadas da construção do templo são tão inspiradas quanto a ética de Jesus, expressa no sermão do Monte.
A entrada de uma porção só que fosse de mentira ou engano seria suficiente para derrubar a mensagem toda. Para distinguir entre as partes verídicas e falsas, seria preciso uma outra revelação, cuja autoridade fosse maior. E uma vez que a Bíblia é o padrão final da verdade, não existe autoridade maior.

[Admar]

Graça e paz.

As duas coisas, é a Palavra e contem a Palavra, e este pensamento não é liberal, posso explicar mais na frente.

Té mais.

[Admar]

Graça e paz.

A palavra mais significativa com referência à inspiração das Escrituras é theopneustos. Literalmente, essa palavra diz que Deus é a fonte do texto das Escrituras. Em outras palavras, a revelação da Bíblia é uma revelação verbal. Deus escolheu e soprou as palavras que desejava que fizessem parte da Bíblia, para não deixar nenhuma dúvida sobre o resultado.
Em 1º lugar as explicações teologicas procedem a partir da lingua grega e a lingua hebraica fica onde já que maior parte das escrituras foi escrita nesta lingua?
Então Deus é a fonte tanto de coisas boas quanto de coisas ruins, porque a Biblia é uma expresão de fatos divinos e humanos, esta afirmação de inspiração precisa ser entendida de forma correta.

Té mais.

[CHRISTIAN CHAIM]

Defin itivamente nao........nao se pode limitar a deus por um livro constituido para manter o poder e nao para libertar. O melhor exemplo disso é o famoso salmo 91, que diz: "...aquele que habita no esconderijo do altissimo...", "......nenhum mal chegara a tua tenda, nem praga alguma te sucedera..."
ai eu pergunto, ja viram alguma criatura, qualquer uma, que nao tenha sido tocada pelo mal ?????????? Nao, porque nao existe, portanto a biblia alem de limitada, mente

[Roberto]

Ora, ora, ora!

Parece que o mais brilhante teólogo surgiu na face da terra! Ele resolveu a questão da teodicéia com apenas um versículo. Os pais da igreja, os reformadores, filósofos, estóicos, concílios se debruçaram sobre a questão do sofrimento humano e não conseguem responder essa questão mas, eis que apenas com um versículo essa questão foi definitivamente solucionada pelo Christian Chaim. Não haviam respostas para a teodiceia nos livros de Jó, Habacuque, I e II Pedro. Mas eis que Chaim encontrou o versículo graal que acabou com as dúvidas da humanidade.

Christian Chaim chegou a conclusão que o salmo 91 é uma apólice de seguro da cristandade e não a fé pessoal do salmista em Deus, que imediatamente confessa sua própria fé: “Eu direi do Senhor: 'Ele é meu refúgio e minha fortaleza, meu Deus, em quem confio'. ” (v. 2).

Se o salmo 91 ou qualquer outra passagem nas Escrituras fossem uma apólice de seguro, o campo de concentração de Auschwitz seria uma pedra de tropeço para os judeus, no entanto o judaísmo sobreviveu a esse aparente "paradoxo".

O analfabetismo funcional é terrível, ele impede que as pessoas sequer entendam o que leem, independente de formação teológica.



Defin itivamente nao........nao se pode limitar a deus por um livro constituido para manter o poder e nao para libertar. O melhor exemplo disso é o famoso salmo 91, que diz: "...aquele que habita no esconderijo do altissimo...", "......nenhum mal chegara a tua tenda, nem praga alguma te sucedera..."
ai eu pergunto, ja viram alguma criatura, qualquer uma, que nao tenha sido tocada pelo mal ?????????? Nao, porque nao existe, portanto a biblia alem de limitada, mente